El término “catecúmenoEl término “catecúmeno” es usado hoy con diferentes significados. Originaria y principalmente “catecúmeno” de... Más” es usado hoy con diferentes significados. Originaria y principalmente “catecúmenoEl término “catecúmeno” es usado hoy con diferentes significados. Originaria y principalmente “catecúmeno” de... Más” designaba la persona pagana o no confesante del Dios predicado por Jesús, el Cristo, pero que sí había realizado una primera aproximación previa y personal al misterio de Jesucristo a través de la comunidad o de uno de sus miembros. Esto quiere decir que ya poseía una fe inicial en Jesús, y deseo de conversión, de profundización en esa fe inicial y en la pertenencia a la comunidad eclesial. En este itinerario del catecúmeno es de destacar la presencia e importancia de la comunidad cristiana como garante de la acción de Dios en el proceso de conversión. Esta persona, así preparada, entraba en un proceso sistemático y conversión progresiva verificada por la comunidad. A este paso se le denomina “rito de entrada en el catecumenadoCuando el Concilio decretó restaurar el catecumenado bautismal, dispuso que este debía de estar “dividido en distint... Más”.
Mientras no se celebraba este rito de entradaCuando el Concilio decretó restaurar el catecumenado bautismal, dispuso que este debía de estar “dividido en distint... Más no se podía considerar a la persona como verdadero catecúmeno. Es de destacar que la entrada en el catecumenado no es una decisión exclusivamente personal, sino que supone la presencia y admisión de la comunidad cristiana que se responsabiliza de todo el itinerario con la oración, el testimonio y el acompañamiento del catecúmeno. Es lo que se llama iniciación cristiana que culmina con la recepción de los sacramentos del bautismo, confirmación y eucaristía.
En la actualidad, al mismo tiempo que se profundiza en el sentido original del término “catecúmeno”, se emplea para adolescentes, jóvenes y adultos bautizados. Estrictamente, no se podría denominar “catecúmeno” a uno que está bautizado. Sin embargo, es bastante común, en nuestro contexto pastoral, aplicar el término “catecúmeno” a las personas que, aunque estén bautizadas, no están evangelizadas y entran en un periodo de redescubrimiento de la fe viva y de la Iglesia. Hoy se pone el acento en la ignorancia religiosa personal y colectiva de muchos bautizados. En nuestra sociedad va creciendo el número de personas no bautizadas en la infancia y a quienes hay que ofrecer verdaderos procesos catecumenales.
Bibliografía
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Álvaro Ginel Vielva