Ciencias humanas

Las ciencias humanas vienen a estudiar los aspectos sociales, culturales y biológicos de la existencia humana y, más en concreto, las conexiones entre la biología humana, la evolución, el desarrollo, la psicología, el comportamiento, la ecología, la sociedad y la cultura que equipa al estudioso para desarrollar competencias profesionales adecuadas que le permitan abordar problemas humanos multidimensionales en un marco de diversidad humana y sostenibilidad.

La diferencia fundamental entre las ciencias humanas y las ciencias naturales radica en la interpretación de la palabra “ciencia”. Las ciencias naturales podrían clasificarse como “ciencia” porque utilizan un método científico para comprobar la validez y fiabilidad de las hipótesis. Sin embargo, a diferencia de las ciencias naturales, las ciencias humanas recurren a otros métodos científicos que se sirven de métodos estadísticos para establecer sus conclusiones, lo que puede producir en ocasiones conocimientos menos fiables a la hora de emitir predicciones.

La historia de esta división hunde sus raíces en la Edad Media con las artes liberales (gramática, dialéctica y retórica, por una parte, y geometría, aritmética, astrología y música, por otra). Este modelo adquiere una redefinición más cercana a nuestra actualidad en el modelo de Dilthey: ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu surgida que contribuyó a la falta de atención hacia el humanismo en la ciencia. A mediados del siglo XX, esta división quedó tematizada como el problema de las “dos culturas”, en la que Charlie Percy Snow postulaba, a la luz de la evidente división entre ciencias y humanidades, una tercera cultura superadora.

La catequesis tiene relación con las ciencias humanas en cuanto que es una acción educativa. Un buen catequista debe formarse en pedagogía y didáctica, psicología, ciencias sociales y de comunicación. Constituye una dimensión clave en la dimensión del “saber” (DC 146-147). Todas estas ciencias están al servicio de la transmisión y educación de la fe, pues es la catequesis “la que integra sus aportaciones en el horizonte de la revelación” (DC 181).

Bibliografía

C. P. Snow, Las dos culturas y un segundo enfoque, Alianza, Madrid 1987; E. Lamo de Espinosa, Sociedades de cultura, sociedades de ciencia. Ensayos sobre la condición moderna, Nobel, Oviedo 1996; VV. AA., Quadrivium, las cuatro artes liberales clásicas: aritmética, geometría, música y astronomía, Librero, Madrid 2014; W. Dilthey, Introducción a las ciencias del Espíritu, FCE, México 1949.

José Luis Guzón Nestar