El AdvientoEl Adviento es el tiempo litúrgico que precede a la Navidad, prolongándose durante los cuatro domingos previos al 25 d... Más es el tiempo litúrgico que precede a la NavidadLa Navidad como tiempo litúrgico transcurre desde la noche del 24 de diciembre hasta el primer domingo posterior a la f... Más, prolongándose durante los cuatro domingosEs el día sagrado para los cristianos por su estrecha relación con la resurrección de Jesucristo, “núcleo mismo de... Más previos al 25 de diciembre. La palabra “Adviento” viene del latín “adventus” y significa ‘venida’. El adviento pone así el acento en la venida de Jesucristo, el Señor en su doble dimensión: la venida producida en la encarnaciónJunto con el misterio de la Pascua, el misterio de la encarnación fundamenta nuestra fe y, por tanto, es criterio clave... Más de Cristo y la venida definitiva al final de la historia.
En este tiempo, el fiel cristiano recorre la historia salvífica que hace converger la primera alianza en Cristo uniéndose a la espera del Mesías (CCE 552) y en la Iglesia se renueva el ardiente deseo por su segunda venida (CCE 524). De esta forma destaca la importancia de la esperanza en la vida cristiana.
Esta doble espera divide este tiempo litúrgico en dos grandes partes. La primera está constituida por los tres primeros domingosEs el día sagrado para los cristianos por su estrecha relación con la resurrección de Jesucristo, “núcleo mismo de... Más y resalta la espera escatológica. La segunda parte, que transcurre desde el 17 de diciembre hasta la víspera de Navidad, se centra en la proximidad del nacimiento del Señor. Ambas deben ser vividas, no obstante, desde la venida del Señor en el hoy de nuestra historia.
Tres figuras expresan de forma singular la preparación a la venida del Señor y por ello acompañan el tiempo del Adviento: el profeta Isaías, quien anunció la venida del Emmanuel, Dios con nosotros (Is 7,14), san Juan Bautista, el precursor inmediato del Señor (CCE 523), y la Virgen María. Con ellos, la Iglesia pronuncia su “Ven, Señor” (Marana-tha), como esposa guiada por el Espíritu Santo, en la espera de su definitiva manifestación gloriosa (1 Cor 16,22; Ap 22,20).
La corona de Adviento o la preparación del Belén, propios de este tiempo, son signos kerigmáticos muy recomendables en el Adviento, especialmente en la catequesis con niños.
Bibliografía
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Ismael Pastor González