Es el día sagrado para los cristianos por su estrecha relación con la resurrección de Jesucristo, “núcleo mismo del misterio cristiano” (DD 1). Desde los tiempos apostólicos en el “primer día de la semana” después del sábado hebraico, se recuerda el día de la resurrección del Señor (Mc 16,9; Mt 28,1), lo cual comenzó a marcar el ritmo mismo de la vida de los discípulos (1 Cor 16,2)”: en ese día se reunían para celebrar la “la fracción del pan” o eucaristía, en la que el Resucitado se hace presente en su comunidad por la conmemoración de su muerte (DD 21). Por eso es considerado la “Pascua semanal” o “sacramento de la Pascua” (DD 19).
El “día de la resurrección” recibe otras denominaciones que muestran su singularidad:
- “Día del Señor” (Ap 1,10): recoge la tradición del Antiguo TestamentoEl término “Antiguo Testamento” designa a un grupo de libros de la Biblia que recoge la experiencia de Dios que viv... Más del descanso sabático, pero supone la confesión pascual de la fe en la resurrección de Cristo (Flp 2,11; Hch 2,36; 1 Cor 12,3) y su consideración divina al llamarle con el nombre reservado solo para Dios (DD 21).
- “Día de Cristo”, porque todo lo que el sábado anunciaba encontró en la muerte y resurrección de Cristo su cumplimiento y perfeccionamiento, y cuya realización definitiva será con su venida gloriosa. Así es cómo “del «sábado» se pasa al «primer día después del sábado»; del séptimo día al primer día”, y el “dies Domini se convierte en el dies Christi” (DD 18).
- En relación con el sábado, séptimo y último día de la semana hebraica, se le llama “primer día de la semana” como “memorial del primer día de la creación” y por ser el primero y único del nuevo orden. En consecuencia, es también “el octavo día” o “día de la nueva creación”, “el día «que hace el Señor» (Sal 118,24) y el «día que no conoce ocaso»” (CCE 1166), figura y preanuncio de la vida eterna.
Así, “el domingoEs el día sagrado para los cristianos por su estrecha relación con la resurrección de Jesucristo, “núcleo mismo de... Más es por excelencia el día de la fe” y el “día de la Iglesia”, cuyo centro es la “asamblea eucarística” (DD 29 y siguientes). Por ello el domingoEs el día sagrado para los cristianos por su estrecha relación con la resurrección de Jesucristo, “núcleo mismo de... Más ilumina la catequesis y en él encuentra inspiración para:
- Su misión y tareas: iniciar, madurar y hacer crecer en todas las dimensiones de la fe y la vida cristiana (DC 71, 76, 79).
- Su vinculación con la comunidad cristiana reunida (DC 82), que es “el primer” y “principal” sujeto” de la catequesis (DC 11; 218; capítulo décimo); su “origen, lugar y meta” (DC 133).
- Su relación con la eucaristía, sacramento de la Pascua, donde la vida cristiana y toda actividad eclesial encuentra la “fuente de fuerza” y cumbre” (LG 11; SC 10).
- Su necesaria sistematicidad y periodicidad (DC 71).
Bibliografía
Conferencia EpiscopalLa conferencia episcopal es el colegio de los obispos de una misma nación que tienen una estructura permanente y una co... Más Española, Instrucción pastoral sobre el sentido evangelizador del domingo y de las fiestas (23 de mayo de 1992); D. Camarero, “Domingo”, en V. Pedrosa, J. Sastre y R. Berzosa, Diccionario de pastoral y evangelización, Burgos, Monte Carmelo, 2000, 324-336; Juan Pablo II, carta apostólica Dies Domini, sobre la santificación del domingo (31 de mayo de 1998); L. Brandolini, “Domingo”, en D. Sartore y A. M. Triacca (dirs.), Nuevo diccionario de liturgia, Madrid, Paulinas, 1987, 594-613.
Miguel López Varela