En el ámbito de la metodología en la catequesis, la tradición de la Iglesia nunca se ha decantado por un estilo pedagógico o didáctico concreto, sino que ha acogido todos aquellos que, en función de la cultura y de la época, fuesen idóneos para la transmisión de la fe. La clave que ayuda a discernir la metodología en catequesis y, sobre todo, a orientar toda metodología es formulada, en el actual Directorio, bajo el principio de correlaciónEn el ámbito de la metodología en la catequesis, la tradición de la Iglesia nunca se ha decantado por un estilo pedag... Más. Este consiste en mostrar cómo “los acontecimientos personales y sociales de la vida y de la historia encuentran en el contenido de la fe una luz que los interpreta; [y] por otro, [cómo] este contenido debe presentarse siempre de manera que se muestren sus implicaciones para la vida” (DC 196).
Si este principio no se aplicase, se correría “el peligro de yuxtaposiciones artificiosas o de malas interpretaciones de la verdadLa filosofía ha definido clásicamente la verdad como “adecuación de la inteligencia con la realidad”, en cuanto q... Más” (DC 199), porque la fe se convertiría en mera ideología o acumulación de conocimientos, alejada de las opciones personales y comunitarias; y estas no encontrarían su orientación oportuna para dar testimonio de la VerdadLa filosofía ha definido clásicamente la verdad como “adecuación de la inteligencia con la realidad”, en cuanto q... Más que las purifica, ilumina, sostiene e impulsa. Esto implica para el catequista no solo una preparación y asimilación vital de los criterios, valores, contenidos y prácticas que caracterizan a todo discípulo misionero, sino desarrollar una sensibilidad pedagógica, una hondura espiritual y una capacidad catequética capaces de vincular el kerigma y la vida cotidiana en sus interlocutoresLa catequesis, como acción eclesial al servicio de la revelación divina y de su transmisión (DV 2), se entiende ante ... Más. En definitiva, “una capacidad hermenéutica: donde la existencia, interpretada en relación con el anuncio cristiano, se manifiesta en su verdad; y el kerigma, por su parte, tiene siempre un valor salvífico y de plenitud de vida” (DC 196).
Bibliografía
J. Torres Serrano, “El método de correlaciónEn el ámbito de la metodología en la catequesis, la tradición de la Iglesia nunca se ha decantado por un estilo pedag... Más crítica en el acto catequético: implicaciones didácticas”, en Actualidades pedagógicas 52 (2008) 63-75; L. Ridez, “La corrélation en catéchèse: expériences de la tradition et expériences d’aujourd’hui”, en A. Fossion y L. Ridez (dirs.), Adultes dans la foi: Pédagogie et catéchèse, Desclée-Lumen Vitae, Paris-Bruxelles 1987, 109-136; S. García Mourelo, Sueños y travesías. Claves e itinerarios para una mistagogíaCuando el Concilio decretó restaurar el catecumenado bautismal, dispuso que este debía de estar “dividido en distint... Más con jóvenes, Desclée de Brouwer, Bilbao 2023, 139-142.
Santiago García Mourelo