Los judíos entendieron la ley (Torah) como la alianza (berit, testamentum) ampliada en los profetas (Nebi’im) y en los escritos (Ketubim). Algunos profetas anunciaron el establecimiento de una “nueva alianza” no escrita en tablas de piedra sino en los corazones de todos los seres humanos (Jr 31,31; Ez 37,26). Para los cristianos, esa nueva alianza se ha cumplido en forma de “testamento” con la llegada de Jesucristo (Lc 22,20; 1 Cor 11,25), salvación para toda la humanidad. El Nuevo TestamentoLos judíos entendieron la ley (Torah) como la alianza (berit, testamentum) ampliada en los profetas (Nebi’im) y en lo... Más se añade al anterior en tanto que cumplimiento de la misma Escritura de Israel, entendida e interpretada desde el mensajeEl anuncio del reino constituyó el eje central de la predicación de Jesús (Mc 1,15). Su palabra y sus obras atestigua... Más pascual de Jesús.
El Nuevo Testamento llega a nosotros no solo como un conjunto de escritos, sino como libro de fe de la Iglesia primitiva e interpretación apostólica de la vida de Jesús. Su composición se llevó a cabo en los primeros cien años de la iglesia, por tres generaciones de creyentes, de ámbito judío, sirio y griego, sin más autoridad que el recuerdo del acontecimiento Cristo y la luz del Espíritu Santo. De la primera generación (hasta el año 63), nos han llegado las cartas auténticas de Pablo y las primeras tradiciones de los evangelios“Entre los escritos del Nuevo Testamento sobresalen los evangelios, por ser el testimonio principal de la vida y la do... Más. En la segunda generación (desde la caída de Jerusalén en el 70 hasta los comienzos del siglo II), se fijan gran parte de los textos del Nuevo Testamento, entre los que destacan los evangelios sinópticos y algunos textos de la tradición paulina. En la tercera generación (desde el año 100 hasta el 160), se terminan de escribir los textos que formarán el Nuevo Testamento y nace la Iglesia como institución.
Como afirma la Dei VerbumLa constitución dogmática Dei Verbum sobre la divina revelación fue promulgada el 18 de noviembre de 1965, en la octa... Más, “entre todas las Escrituras, incluso del Nuevo Testamento, los evangelios ocupan, con razón, el lugar preeminente, puesto que son el testimonio principal de la vida y doctrina del Verbo encarnado, nuestro Salvador” (DV 18). En efecto, el Evangelio“Entre los escritos del Nuevo Testamento sobresalen los evangelios, por ser el testimonio principal de la vida y la do... Más nos revela el kerigma, “que es simultáneamente acto de anuncio y contenido mismo del anuncio” (DC 58). Hoy la Iglesia debe ser capaz de encarnar el kerigma en la sociedad contemporánea con anuncios creíbles: que narren a todos la buena nueva: “Jesucristo te ama, dio su vida para salvarte, y ahora está vivo a tu lado cada día, para iluminarte, para fortalecerte, para liberarte” (EG 164).
Bibliografía
A. Rodríguez Carmona y R. Aguirre Monasterio, Evangelios sinópticos y Hechos de los Apóstoles, Verbo Divino, Estella 2018; J. Gnilka, TeologíaEn el mundo griego, “theologia” es un concepto utilizado para referirse a la interpretación racional de los mitos (... Más del Nuevo Testamento, Trotta, Madrid 1998; J. J. Bartolomé, El Evangelio“Entre los escritos del Nuevo Testamento sobresalen los evangelios, por ser el testimonio principal de la vida y la do... Más y Jesús de Nazaret. Manual para el estudio de la tradición evangélica, CCS, Madrid 1995; J. Latorre, Introducción al Nuevo Testamento, CCS, Madrid 2023.
José Andrés Sánchez Abarrio